절규와 격정‥‥객관적 관조가 「5월문학」의 생성과 흐름 1980년 5월 18일부터 5월 27일까지 전개된 광주의 5월민중항쟁에 대해서는 아직 그 진상규명에서 부터 책임자에 대한 정치적 법적 추궁, 피해자 보상 문제에 이르기까지 제대로 풀리지 않고 있다. 「광주5월」 역사적 성격과 민족운동 '광주'하면, 1970년대 이미 유신독재에 항거해온 뿌리 깊은 민주운동단체가 있었다. ① 고 이성학장로나 강신석목사등이 중심이 된 개신교 NCC계통 그룹. ② 홍남순변호사를 중심으로 한 헌정동지회 그룹 ③ 카프카서점에서…
망각서 각성...건강한 미술로 「민중미술」 흐름과 과제 우리의 현대사는 불행하게도 5·16, 5·17, 5·18이라는 나란한 숫자의 배열을 깊이 각인시켜 놓았다. 그러한 나란한 습자가 주는 함축적인 의미 가 결국은 한가지 맥락에서 파악될 수 있다는 사실을 확인하게 되기까지는 많은 시간과 소중한 생명들이 꽃이 파리처럼 떨어졌고, ,그러한 까닭으로 해 마다 5 월이면 지천으로 널려있는 들꽃이라도 심상치 않게 느껴지는 것은 비단 시인의 감수성으로만 얘기될 성질의 것이 아니다. 지금 우리는 계속되고 있는 5월의 의미…
참세상 이루는 운동의 나사못 5월 연극의 흐름과 과제 80년 5월의 역사적 격랑은 그후 상당한 세월이 경과한 지금에도 여전히 민족사의 상흔을 간직한 채 우리 주변과 내부에 생생히 머물고 있다. 그것은 아직도 그때의 몸부림이나 피흘림이 눈에 띄는 성과를 이루어내 못했고 어떤 식으로든 시급히 해결되어져야 할 항쟁의 진상조사마저도 끊임없이 은폐 왜곡되어 왔기 때문이다. 유신독재가 무너지고 새로운 민주화의 시기가 도래하려는 전환점에서 광주의 민중들이 죽음과 맞바꾸면서라도 이루려 했던 민주화에의 열망은 폭압적 살인극에 의해 무…
격동은 노래운동을 타고 '노래운동'이라는 용어가 사용되기 시작한 것은 불과 4, 5년 전의 일이다. 이 사실은 노래라는 문화적 기제가운동의 대중적 기반을 확보해 나가는데 있어 현실적인 효과를 지니고 있다는 판단이 공식적인 합의 사항으로 받아들여진 것이 그리 오래된 일이 아니라는 사실을 의미한다. 실제로,「흔들리지 않게」「훌라송」「농민가」「해방가」등 극소수에 지나지 않았던 70년대 운동가요들이 80년대를 넘어서면서 폭발적인 양적 팽창을 이룬 것도 대중을 기반으로 하지 않은 운동은 필연적으로 실패할 수밖에 없다는 자각의…
마당극을 보고 "혁명광주는 지금도 계속되고 있다" 전서연 5월제가 한창인 전남대학교 교정, 5.18 8주기 다음날인 5월 I9일, 5 · 18광장에서는 추모 마당극이 열렸다. 항쟁 10일간을 시간 순으로 묘사한 이 극은 줄거리에 있어 특별한 구석은 없었으나, 자주 보아도 새로운 응어리가 돋아나는 80년 5월을 소재로 했기 때문에 공감의 폭이 크고 호응도도 높았다. 먼저 사물패들이 나와 마당판의 흥을 돋구고 등장인물들이 등장하여 걸지게 춤을 한바탕 춘다. 민중을 상징…
5월과 문학 절망과 좌절의 극복, 그리고 희망의 현실화를 위하여 어느 때부터 인지, 아니 정확히 말해서, 우리에겐 5월이 주는 이미지가 80년 그날부터 변해 버렸습니다. 신록이 우거지고 산천의 곳곳에 싱그러운 꽃이 피어나는 그 5월이 이미 우리 곁을 떠나 버렸습니다. 도회지를 벗어나면 맑은 바람결이 넘실대던 5월 멀리서 종달새가 보일 듯이 안 보일 듯이 나래치며 삐죵삐죵 노래하던 5월, 보리밭 가장자리에서 어머니나 할머니가 우리를 부르던 5월, 대학가의 마로니에 파르랗게 나풀대던 잎새들의 5월, 그5월은 이미 우리 곁을 …
80년대의 민중문학 -운동성 ·실천성 · 역사성에 접근하여- 김준태 1. 시작하는 말 어느덧 80년대의 후반기, 그러니까 지금은 1987년, 우리는 지나온 연대와 더불어 앞으로 밀려오는 90년대를 목전에 두고, 그야말로 너무도 벅찬 그러나 기어이 생동성 있게 꿰뚫고 나아가야 할 역사적 변혁기에 놓여있다. 돌이켜 보면 80년대는 그 벽두부터 천둥과 번개가 이 땅을 울리고 내리쳤고, 그렇지만 대다수 민중들의 끝없는 자기생존투쟁, 흑은 올곧은 세상에로의 전진을 위한 부문적 ·집단적 몸부림을 크게 깊게 보여 주어왔다. 사회의…
그때 광주 여자들 일체의 무상(無常)한 것은 한낱 비유(比喩)일 뿐, 미칠 수 없는 것이 여기서는 실현되고, 말할 수 없는 것이 여기서는 실현되었네 영원한 여성 (女性)은 우리들을 높은 곳으로 이끌어 올린다. - 괴테의『파우스트』에서 80년 5월의 광주는 비극이었다. 5년이 지난 지금에도 그 슬픔의 순간은 잊혀지지 않는다. 그러나 우리가 어제의 커다란 아픔 위에서 딛고 일어서야 할 단계에 이르렀을 때, 항상 느끼는 그런 것이 있다. 그것은 그 아…
光州에서 보내는 편지 K형. 그 동안 몸 건강히 계셨습니까. 학교에선 아이들을 잘 가르치시고, 詩도 부지런히 쓰고 있는지요. 지난 여름방학에 대구의 반월담에서 헤어진 후, 참 오랜만에 저는 형에게 소식을 올리고 있습니다. 마침 '신동아'에서 원고청탁이 왔는지라, 저는 이 자리를 통하여 오늘형과 얘기를 나누고 싶습니다. 요즈음 그곳 대구의 날씨는 어땠는지, 문학하는 친구들은 자주 만나 여전히 민족문학과 지역문화의 활성화를 위하여 분주하게 뛰고 있는지, 그리고 특히 대통령 선거 기간을 맞이하여 어떠 어떠한 관심과 의견들을 …
민족문학의 대로를 위한 몇 가지 생각 전국에 걸쳐 횃불처럼 타오르던 민주 ·민중에의 열망이(특히 6월 항쟁 같은), 87년 12월 대통령선거 이후, 잠시(잠시라면 얼마나 좋으랴) 멈춰 있는 듯 하다. 아니 멈춰 있는 그 상태만이 아니라 좌절과 허탈, 가치관의 갈등마저 초래하여 국민간의 위화감이 노골적으로 드러나 급기야는 분열현상을 재촉하고 있는 터이다. 이것은 민족사의 오늘과 앞날을 위하여 심히 걱정스러운 바 크다. 게다가 민족정기의 구현과 그 발전을 위하여 전국민의 일체감이 그 어느 때보다도 요구되고 있는 터에, 올바라야…
